DONA NOBIS PACEM — Das Booklet

I. Der Ausgangspunkt

Die erste Bewegung entstand nicht aus dem Plan, eine historische Messe zu rekonstruieren. Bei einer Beerdigung kam der Gedanke auf, alte Kirchenlieder neu hörbar zu machen. Ein ausgeliehenes Kirchengesangbuch wurde zum materiellen Anstoss; aus der grösseren Idee blieb zunächst die elementare Sprache des Messgesangs: Kyrie, Gloria, Sanctus, Agnus Dei und die Bitte Dona nobis pacem.

Gerade diese Verkleinerung erwies sich als tragfähig. Das Werk muss keine Liturgie ersetzen. Es fragt, was geschieht, wenn sehr alte Formeln nicht museal behandelt, sondern in einen gegenwärtigen Körper aus Chor, Orgel und schweren Gitarren gelegt werden.

II. Was hier Ordinarium bedeutet

Das traditionelle Ordinarium Missae umfasst Kyrie, Gloria, Credo, Sanctus und Agnus Dei. Das Kyrie ist griechisch; die übrigen Grundformeln sind lateinisch überliefert. Dona nobis pacem ist keine zusätzliche klassische Ordinariumsstufe, sondern die abschliessende Friedensbitte des Agnus Dei.

Das Werk übernimmt diese Ordnung nicht vollständig. Das Credo fehlt bewusst, und die Friedensbitte wird zum eigenen Schlussstück erhoben. Der erste Track Ordinarium ist deshalb keine vollständige Messe, sondern eine kompakte liturgische Collage. Seine Aufgabe ist nicht historische Vollständigkeit, sondern die Eröffnung eines Raums.

III. Lyration

Lyration bezeichnet die singbare, eigenständige Weiterführung eines überlieferten Wortkerns. Sie ist weder wörtliche Übersetzung noch freie Dekoration. Die alten Formeln bleiben erkennbar, werden aber in eine heutige Gebetsbewegung überführt.

In Kyrie Eleison tritt zur griechischen Bitte ein deutscher persönlicher Vers. Sanctus führt die Heiligkeit von der Höhe bis in die Tiefe. Agnus Dei macht aus der liturgischen Formel eine Sprache des Tragens. Dona Nobis Pacem lässt Latein, Englisch und Deutsch in derselben Bitte zusammenkommen.

IV. Release 037 — die Studiofassung

Sermon on Vinyl trägt sechs Stücke in einen warmen, bewohnten Raum. Die Studiofassung beginnt mit der verdichteten liturgischen Ferne und wird schrittweise persönlicher. Tiefe Männerchöre, weibliche Harmonien, Orgel und langsame schwere Gitarren geben den Worten Gewicht, ohne sie in Geschwindigkeit aufzulösen.

Die Form ist weder cinematic folk noch eine Kathedralrekonstruktion. Sie ist choraler Power Metal mit liturgischem Gedächtnis: gross im Raum, aber im Kern ein Gebet.

V. Release 038 — Englesis und Germanium

RÆGILD öffnet denselben Kern in eine aLive-Dramaturgie. Nach dem Prolog folgen vier Englesis-Fassungen: Dona Nobis Pacem, Agnus Dei, Gloria und Ordinarium. Danach kehrt der Zyklus als sechs Germanium-Stücke zurück.

Englesis und Germanium sind Werkbegriffe, keine historischen Sprachbezeichnungen. Englesis bezeichnet die englisch geöffnete Fassung; Germanium die deutsch gegründete. Die Namen tragen bewusst einen stofflichen Klang. Sie behandeln Sprache nicht nur als Übersetzung, sondern als anderes Material derselben Form.

Die Auswahl ist asymmetrisch. Es gibt in diesem Release kein englisches Kyrie und kein englisches Sanctus. Das ist keine verlorene Datei: Die definitive DistroKid-Trackliste bestätigt vier Englesis- und sechs Germanium-Stücke.

VI. Ignis Sub Organo

Ignis sub organo bedeutet Feuer unter der Orgel. Das Stück erinnert an Harry Greis: geboren am 2. August 1943, als Harry Stone Gründer und Keyboarder der Black Angels, später Pater Bruno im Umfeld des Klosters Einsiedeln. Er starb am 27. März 2024.

Mehrere Wahrheitsebenen werden bewusst getrennt. Person, Namen, Rockbiografie und Klosterbezug sind dokumentiert. Dass er auch dort gelegentlich rockig spielte und eine ausgeprägte Nachteule war, beruht auf seiner persönlichen Erzählung gegenüber Agagøs beziehungsweise auf einem erinnerten Interview; das interne Transkript wird noch wieder angeschlossen. Die konkrete Szene, in der Randolph und die Witnesses nach Mitternacht vor der verschlossenen Kirche hören, ist poetische aLive-Inszenierung.

Eine weitere, nicht konstruierte Resonanz liegt im Titel selbst. In Agagøs' persönlicher Erinnerung wohnte Harry in Feuerthalen beziehungsweise im angrenzenden Langwiesen. Auch ein Raclette-Essen zu einem seiner Geburtstage — wahrscheinlich zu seinem vierzigsten — ist lebendig geblieben. Feuer unter der Orgel war nicht aus diesen Orts- und Geburtstagserinnerungen abgeleitet; rückblickend haben sie dem Titel jedoch eine zweite biografische Glut gegeben.

Damit erzählt der Prolog keine protokollierte Nacht. Er macht eine reale Spannung hörbar: Ein früherer Hardrocker tritt ins Kloster ein, aber das Feuer wird nicht ausgelöscht. Es bleibt unter der Orgel.

VII. Warum die Hommage notwendig wurde

Beim Tod von Harry Greis fand Agagøs kaum öffentliche Abschiedstexte, die seiner eigenen Erinnerung entsprachen. Ein Eintrag von Ron Phillips auf der Black-Angels-Seite blieb als eine der wenigen gefundenen Spuren. Ignis Sub Organo antwortet nicht mit einer vollständigen Biografie. Es sagt nur: Dieser Mensch wurde gehört, sein Spannungsbogen wurde nicht vergessen, und jemand bedankt sich.

Die letzte Zeile des Gedankens ist deshalb kein Denkmalsspruch. Das Feuer erschreckte niemanden. Es wärmte alles.

VIII. Abgrenzungen

• Keine historisch-kritische Rekonstruktion einer Messe.
• Kein Anspruch, ein dokumentiertes Konzert oder eine konkrete Klosternacht wiederzugeben.
• Keine Behauptung, jede Einzelheit aus Harry Greis' Leben öffentlich belegen zu können.
• Keine Gleichsetzung alter liturgischer Formeln mit einer bestimmten modernen Konfession.
• Keine vollständige Biografie; die Hommage bleibt persönlich und begrenzt.

IX. Die beiden Releases

X. Quellen und Überlieferung

• Klosterarchiv Einsiedeln: P. Bruno (Harry) Greis ↗
• SRF Regionaljournal: Wochengast Harry Greis ↗
• Medientipp: So filmt Pater Bruno Greis ↗
• Ron Phillips / Black Angels: Facebook-Seite ↗
• persönliche Überlieferung: Gespräch zwischen Harry Greis und Agagøs über nächtliches beziehungsweise ausserplanmässiges Rocken; genauer Kontext im Chat HardStone und in einem noch wiederzufindenden Interviewtranskript
• definitive Releasefolge und ISRCs: DistroKid-Datensätze zu 037 und 038

Dona nobis pacem.Gib uns deinen Frieden.Und lass das Feuer unter der Orgel nicht vergessen werden.

Dona Nobis Pacem · 2026 — verantwortet von Agagøs